早清明，晚大冬，過年上墳小(xiǎo)傍中(zhōng)是什麽意思，特殊殡葬含義

　　傳統殡葬文(wén)化當中(zhōng)，受儒家文(wén)化影響，人們對仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌十分(fēn)看重，其更是作(zuò)為(wèi)人們行事準則，其中(zhōng)“孝道”二字，在幾千年文(wén)化曆史中(zhōng)更是被體(tǐ)現得淋漓盡緻。

　　傳統中(zhōng)華兒女對長(cháng)輩更是敬愛有(yǒu)加，認為(wèi)“家有(yǒu)一老如有(yǒu)一寶”，更帶有(yǒu)對老人長(cháng)壽吉祥的期盼，而老人百年壽終正寝後，子孫所操辦(bàn)下葬儀式，再至每逢年過節祭拜，更是讓這種“孝道”體(tǐ)現到了極緻，可(kě)謂是民(mín)族文(wén)化傳承至今重要體(tǐ)現之一。

　　而為(wèi)了尊重傳統文(wén)化，人們對于祭拜時令，極為(wèi)看重，正如這句俗語“早清明，晚大冬，過年上墳小(xiǎo)傍中(zhōng)”所說的，那麽這句祭祖時宜與你們祭祖時間有(yǒu)所不同嗎?

　　唐代詩人杜牧在詩詞《清明》中(zhōng)這樣一句：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”更是表達出了對已逝之人緬懷之情，淅淅瀝瀝的小(xiǎo)雨更讓這份悲傷懷念之情擴大。

　　而清明節在古時又(yòu)被稱為(wèi)祭祖節，這更是源于古人的兩種信仰，一是天地信仰，清明時節正臨春天，這一時節生機盎然、陰氣衰退、萬物(wù)“吐故納新(xīn)”，是一副生機勃勃之相，正是郊外踏青，享受春天的美好時光。

　　一種是祖先信仰，清明節在傳統文(wén)化當中(zhōng)是祭祖大節，這天人們祭拜掃墓、除草(cǎo)添墳，其意在禮敬緬懷祖先、慎終追遠(yuǎn)、繼志(zhì)述事的道德(dé)情懷。

　　當親人剛過世時，各類事項都千頭萬緒，首先應該完成以下幾步才是當務(wù)之急。另外，由于去世時具(jù)體(tǐ)狀況的不相同，部分(fēn)殡儀知識事項的處理(lǐ)方式也可(kě)能(néng)會有(yǒu)些許差異。今日上海殡葬禮儀小(xiǎo)編給大家介紹一下逝者去世的第二日該如何做。

　　1、當家中(zhōng)和靈堂上的事務(wù)安(ān)排妥當後，便可(kě)到殡儀館辦(bàn)理(lǐ)火化手續并交納相關的費用(yòng)。辦(bàn)理(lǐ)時需攜帶逝者和經辦(bàn)(死亡證明上以簽字家屬身份證為(wèi)宜)的身份證。您也可(kě)以将身份證交予專業的白事顧問，填寫好代辦(bàn)申請單，委托其全權代辦(bàn)。

　　2、若第三日需舉行告别儀式，此時可(kě)申請轉入單間，并交納相應費用(yòng)。

　　3、再次确認好火化時間。

　　4、若此時尚未确定好骨灰盒和回禮，可(kě)在白事顧問的陪同下進行選購(gòu)。如果有(yǒu)充分(fēn)的時間準備好後事，最好能(néng)事先選好骨灰盒、壽衣、回禮等各項用(yòng)品;近年來随着思想的開化，有(yǒu)些老年人趁身體(tǐ)健康時親自為(wèi)自己籌備好後事。

　　5、若在醫(yī)院去世但費用(yòng)尚未結清時，此時可(kě)以抽空前往結算。

　　6、做好次日出殡的準備和安(ān)排。

　　①根據火化時間和路途的長(cháng)短，确定好出殡的時間，一般至少要提前1.5小(xiǎo)時出發。

　　②确認好出殡的人數，以便安(ān)排好車(chē)輛，車(chē)輛數量應為(wèi)單數。

　　③按照習俗，出殡來回的路線(xiàn)不能(néng)相同。因此需提前規劃好行車(chē)路線(xiàn)，并安(ān)排好路線(xiàn)較熟的司機領頭。為(wèi)殡車(chē)司機每個人準備一個紅包(一般為(wèi)120元)，并系上紅色的絲帶，打上活結。

　　而“早清明”，意指在清明之前一天或多(duō)天提前祭祖，為(wèi)何這樣說呢(ne)?要知道清明祭祖這天肯定會給祖先燒紙錢、元寶蠟燭等祭祀用(yòng)品，而祭拜在“清明之前”的諧音是“清明值錢”，寓意為(wèi)如若在前一天祭拜的話，已逝的先人能(néng)夠收到加倍的紙錢，所以也就有(yǒu)了“早清明”的說法。

　　而“晚大冬”，初看之時，對“大冬”一詞最為(wèi)迷惑，而句中(zhōng)的大冬是指冬至，最早來源于先秦時期的“臘祭”，而臘祭的主要活動是用(yòng)獵殺之物(wù)來祭祀先祖和五位家中(zhōng)之神，分(fēn)别是門神、戶神、宅神、竈神、井神，以此祈求來年風調雨順、五谷豐登、家人安(ān)康的一個過程，從而被稱之為(wèi)臘祭。随着時代發展，到唐宋時期冬至祭天祭神活動，在民(mín)間逐漸演變為(wèi)祭祖活動，被叫做“祭冬”或“拜冬”。

　　而“晚大冬”，是指晚上祭祀，且多(duō)在家中(zhōng)舉行祭拜活動，為(wèi)什麽選擇晚上呢(ne)?由于地理(lǐ)位置原因，中(zhōng)華大地處于北半球，冬至時，由于太陽照射角度變小(xiǎo)，白晝時長(cháng)最短，黑夜卻變得最長(cháng)，而這天最陽氣最弱，陰氣最強。人們選擇晚上祭拜，也是因為(wèi)陰氣重，是已逝先祖回陽間享受子孫祭拜之物(wù)的最佳時間，從而子孫後代以此來祈求生意興隆、家人和平安(ān)康的美好期盼。

　　再來看後一句“過年上墳小(xiǎo)傍中(zhōng)”，本句話中(zhōng)的過年是指大年三十這天，這一天是上一年的尾，連着下一年開始，所以過年有(yǒu)辭舊迎新(xīn)之意。而小(xiǎo)傍中(zhōng)，是指祭拜的時間可(kě)選擇中(zhōng)午以前，為(wèi)何這樣說呢(ne)?祭拜其實是一個家族之事，祭祖之後，人們更會選擇聚在一起吃飯，而吃飯人們多(duō)選擇中(zhōng)午吃飯，人們認為(wèi)吃飯之前，應該讓先祭拜已逝先祖，以示尊重。

　　從而以此來祈求保佑子孫後代健康。有(yǒu)些地方還有(yǒu)下午傍晚去祭拜的，作(zuò)者老家就有(yǒu)這樣習俗，這樣的行為(wèi)被稱為(wèi)“請家堂”，意思是把祖先的靈魂請回家裏一起過年。其實這句俗語既能(néng)體(tǐ)現中(zhōng)華兒女于文(wén)化傳統習俗的重視，無論是祭拜掃墓、除草(cǎo)添土的舉動，無一不是中(zhōng)華民(mín)族“孝道”體(tǐ)現。

　　時至今日，雖然多(duō)數時候人們回家祭祖，但是有(yǒu)些人因為(wèi)功名(míng)利祿的原因，早已變成數典忘祖之人。而祭祖的原因最為(wèi)主要是要銘記先人教誨，然後不必過于悲傷，更應展望未來，努力向前。