老人去世前準備什麽東西以及常見的殡葬節日習俗

　　現在是買墓地的高峰期，很(hěn)多(duō)人都想找小(xiǎo)編讓我們來總結下常見的一些殡葬知識，比如逝者去世前怎麽做應該，或者是一些生活中(zhōng)經常遇到的常識性的問題，比如說常見的紀念仙人的節日等等，極樂園公(gōng)墓作(zuò)為(wèi)北京性價比高的公(gōng)墓之一，給大家一些常識知識總結。

　　常見的殡儀知識

　　一 提前準備壽衣

　　壽衣并非晦氣不好的象征。古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可(kě)以使老人安(ān)心，而且更重要的是自古以來壽衣和壽材都有(yǒu)增福添壽的意思。

　　二 老人咽氣時不要着急為(wèi)他(tā)穿壽衣，請再陪他(tā)多(duō)聊幾句

　　因為(wèi)人的死亡其實是一個緩慢的過程，剛咽氣時逝者尚有(yǒu)意識存在，這時他(tā)無助、更恐懼，着急為(wèi)他(tā)穿壽衣隻能(néng)使他(tā)更加痛苦。和他(tā)說說話幫他(tā)緩解那份無助和恐懼，讓他(tā)安(ān)心。如果逝者有(yǒu)宗教信仰可(kě)以給他(tā)大聲念聖者的聖号或誦讀經文(wén)，使逝者得到精(jīng)神上的依靠。逝者咽氣後1-3小(xiǎo)時内屍體(tǐ)才會逐漸變僵，所以我們應該給他(tā)15-30分(fēn)鍾時間，讓他(tā)安(ān)心的走完最後的一段路。
 

　　三 穿壽衣

　　子女們抓住最後的機會再給老人盡盡孝。擦拭身體(tǐ)(擦掉那些濁氣和晦氣)，換上壽衣(讓逝者體(tǐ)面的離開這個世界)。關于古代的殡葬文(wén)化知識可(kě)以參考文(wén)章：/byzs/146.html

　　四 通知殡儀館。待靈車(chē)來後，家屬和殡儀館的師傅一起送逝者最後一程。(擡擔架時不能(néng)喊沉，因為(wèi)人越沉代表福氣就越重。這時候嫌沉你的福就跑了。)一至兩人跟車(chē)把老人送至殡儀館并辦(bàn)理(lǐ)手續(确定火化時間、追悼大廳租用(yòng)問題等)，其餘人則回到家中(zhōng)布設靈堂并去相關部門開具(jù)死亡證明(下文(wén)有(yǒu)詳細說明)。

　　五 靈堂布置的基本要求：

　　1.靈堂從逝者死亡之日算起布設三日。

　　2. 12寸或以上遺像;

　　3.果盤4碟;

　　4.糕點3碟;

　　5.香爐1個;

　　6.蠟燭1對;

　　7.香和冥錢;

　　8.灰盆1個(砂盆);

　　9.挽聯一副。(注意：靈堂布置好後要保證蠟燭不滅，香火不斷直至第三天起靈，如有(yǒu)宗教信仰可(kě)在供桌後端供奉各宗教聖像，并将聖像安(ān)置于供桌的最高處)。

　　同時準備孝服。現今的孝服比較簡化，但仍可(kě)使用(yòng)。子女可(kě)用(yòng)麻布綁在額頭視為(wèi)戴孝，孫輩用(yòng)的麻布上應縫制一朵紅色小(xiǎo)花(huā)，重孫應縫制兩朵以此類推。準備黑色臂紗(規格于孝相同)。

　　六 起靈民(mín)間把起靈叫做出殡

　　一般情況逝者去世的第三天就要出殡，親屬可(kě)根據火化的時間選擇出殡的具(jù)體(tǐ)時間。出殡前在家中(zhōng)做最後祭奠，孝子叩頭，燒少冥錢。出殡時家屬按長(cháng)幼次序依次出門。長(cháng)子打引路幡帥灰盆(若長(cháng)子離世由長(cháng)孫或次子接替，如無兒無女可(kě)有(yǒu)最親屬接替)，次子懷抱逝者遺像，其餘親屬随隊依次前進。到達殡儀館後按工(gōng)作(zuò)人員指引完善手續焚燒花(huā)圈。逝者火化後脫去孝服換黑紗(黑紗佩戴至百天)。

　　七 辦(bàn)理(lǐ)死亡證明

　　1.正常死亡：家屬或知情人憑戶籍所在地的居委會(村委)開具(jù)居委(村委)證明、家屬或知情人的有(yǒu)效身份證件、死者身份證或戶口本、生前病曆到戶籍所有(yǒu)地或居住地的社區(qū)衛生機構簽發《死亡醫(yī)學(xué)證明(推斷書)》。

　　2.非正常死亡：報告公(gōng)安(ān)機關到現場勘查、确定死因并由法醫(yī)開出《死亡醫(yī)學(xué)證明書》。如非涉案死亡的通知120到場搶救、由醫(yī)院出具(jù)《死亡醫(yī)學(xué)證明書》。
 

　　3. 《死亡醫(yī)學(xué)證明(推斷書)》、死者身份證、戶口本到行政服務(wù)中(zhōng)心，辦(bàn)理(lǐ)注銷戶口後才能(néng)火化。

　　八 死者親屬憑借《居民(mín)死亡殡葬證》

　　是這家屬死者身份證複印件和戶口本、戶口注銷證明到殡儀館辦(bàn)理(lǐ)火化處理(lǐ)事宜。　　喪禮是中(zhōng)國(guó)傳統“五禮”之一的 “兇禮”。整個過程極其複雜，上文(wén)隻是針對現今人們的需求做了簡單呈現。現代喪禮都本着一切從簡的原則，而且為(wèi)了生者的身體(tǐ)考慮也不建議喪禮辦(bàn)得過于複雜。

　　各個殡葬節日習俗

　　1、喪禮茶祭

　　品名(míng)茶在中(zhōng)國(guó)人生活中(zhōng)必不可(kě)少，所謂“家家開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。

　　以茶作(zuò)祭自古以來就是喪禮的重要部分(fēn)。《紅樓夢》中(zhōng)亦有(yǒu)茶祭的描寫，如第14回，秦可(kě)卿死後，王熙鳳向辦(bàn)理(lǐ)喪事的仆人交代了六項任務(wù)，其中(zhōng)之一就有(yǒu)“貢茶”一項;第15回，當秦氏的靈柩停在鐵檻寺裏時，和尚也要向亡人奠茶;第58回，賈寶玉聽說演小(xiǎo)旦演員藥官死了很(hěn)是悲痛，即以清茶一杯祭亡靈。

　　此外以茶定親婚禮中(zhōng)茶是少不了的物(wù)品。男方送給女方的聘禮叫做“下茶”、“茶禮”，女方吃了男方的茶，就表示已定親。

　　2、清明節吃青團子

　　每年的陽曆4月5日是我國(guó)傳統節日之一清明節，距今已有(yǒu)2500多(duō)年的曆史。清明節除掃墓、踏青、插柳枝于墳頭祭祖外，其食俗也是豐富多(duō)彩的。

　　清明時節，江南一帶有(yǒu)吃青團子的風俗習慣。青團子是用(yòng)一種名(míng)叫“漿麥草(cǎo)”的野生植物(wù)搗爛後擠壓出汁，接着取用(yòng)這種汁同晾幹後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始制作(zuò)團子。團子的餡心是用(yòng)細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小(xiǎo)塊糖豬油。團坯制好後，将它們入籠蒸熟，出籠時用(yòng)毛刷将熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用(yòng)來祭祀祖先必備食品，正因為(wèi)如此，青團子在江南一帶的民(mín)間食俗中(zhōng)顯得格外重要。

　　此外，我國(guó)南北各地在清明佳節時還有(yǒu)食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、馍糍、清明粑、幹粥等多(duō)種多(duō)樣富有(yǒu)營養食品的習俗。

　　3、寒食節吃馓子

　　我國(guó)南北各地清明節有(yǒu)吃馓子的食俗。“馓子”為(wèi)一油炸食品，香脆精(jīng)美，古時叫“寒具(jù)”。寒食節禁火寒食的風俗在我國(guó)大部分(fēn)地區(qū)已不流行，但與這個節日有(yǒu)關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區(qū)的馓子有(yǒu)南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為(wèi)主料;南方馓子精(jīng)巧細緻，多(duō)以米面為(wèi)主料。在少數民(mín)族地區(qū)，馓子的品種繁多(duō)，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及甯夏回族的馓子最為(wèi)有(yǒu)名(míng)。

　　4、端午節吃粽子

　　農曆五月初五端午節，是我國(guó)最大的傳統節日之一，人們門前插菖蒲或艾蒿，食粽子。端午亦稱端五。影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民(mín)俗文(wén)化領域，我國(guó)民(mín)衆把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以後，當地人民(mín)傷其死，便駕舟奮力營救，因有(yǒu)競渡風俗;又(yòu)說人們常放食品到水中(zhōng)緻祭屈原，但多(duō)為(wèi)蛟龍所食，後因屈原的提示才用(yòng)楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

　　5、冬至吃餃子

　　冬至俗稱“冬節”、“長(cháng)至節”、“亞歲”等。是我國(guó)農曆中(zhōng)一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，在我國(guó)古代對冬至很(hěn)重視，冬至被當作(zuò)一個較大節日，曾有(yǒu)“冬至大如年”的說法，至今仍有(yǒu)不少地方有(yǒu)過冬至節的習俗。

　　現在，一些地方還把冬至作(zuò)為(wèi)一個節日來過。吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。北方地區(qū)有(yǒu)冬至宰羊，吃餃子、吃馄饨的習俗，南方地區(qū)在這一天則有(yǒu)吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有(yǒu)祭天祭祖的習俗。據傳，冬至在曆史上的周代是新(xīn)年元旦，曾經是個很(hěn)熱鬧的日子。在今天江南一帶仍有(yǒu)：吃了冬至夜飯長(cháng)一歲的說法，俗稱“添歲”。

　　6、中(zhōng)元節蒸饅頭

　　中(zhōng)元(七月十五)本是民(mín)間祭祖的日子，後定為(wèi)地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可(kě)回家團圓，因此又(yòu)是鬼節，是中(zhōng)國(guó)三大冥節中(zhōng)最重要的一個，設有(yǒu)道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為(wèi)亡者照回家之路。

　　7、臘八節喝(hē)臘八粥

　　臘月初八，我國(guó)人民(mín)有(yǒu)吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度，和佛教始祖釋迦牟尼有(yǒu)關。釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(guó)(今尼泊爾境内)淨飯王的兒子，他(tā)見衆生受生老病死等痛苦折磨，又(yòu)不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，于臘月八日在菩提樹下悟道成佛。

　　在這六年苦行中(zhōng)，每日僅食一麻一米。後人不忘他(tā)所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。臘八粥在古時是用(yòng)紅小(xiǎo)豆、糯米煮成，現在在中(zhōng)國(guó)各地臘八粥的花(huā)樣，争奇競巧，品種繁多(duō)。

　　8、大年初三禁食　　 到了大年初三，舊習稱為(wèi)“餓鬼日”，民(mín)間有(yǒu)忌食米飯的習俗，以為(wèi)如有(yǒu)犯者，會導緻谷物(wù)減産(chǎn)。這天忌探親訪友，不過這個習俗早已過時，因為(wèi)随着時代的進步，人們難得春節共聚過年，對此已經淡化許多(duō)。

　　9、元宵節吃湯圓　　元宵節是在一月十五日。燈節也叫做元宵節。這一天各種各樣的燈籠挂出來、放焰火、有(yǒu)雜技(jì )表演和舞蹈表演等。

　　按照習俗，燈節晚上要吃元宵，因為(wèi)元宵意味着團圓和美滿。元宵是一種帶餡的甜食，餡料有(yǒu)糖、豆餡等。

　　各種歲時風俗活動的産(chǎn)生，顯示了我們祖先對自然運動規律的認識與把握，多(duō)了解些殡儀知識，探究其根源，即是人們祈望五谷豐登、人畜兩旺、歲歲平安(ān)!

　　以上是小(xiǎo)編總結的常見的殡儀知識，以及常見的殡葬節日風俗彙總，希望對大家有(yǒu)幫助，如果有(yǒu)不明白的可(kě)以随時咨詢極樂園公(gōng)墓官方熱線(xiàn)，無論是不是我們隊客戶，無論是在哪個城市我們都樂于奉獻。