中(zhōng)國(guó)古代殡葬文(wén)化和現代殡葬文(wén)化對比，一些風俗流傳至今

　　人生是一個曆程，有(yǒu)開始就有(yǒu)結束。生命的離開也許就在于呼出最後一口氣，但人和其它生物(wù)不同，動物(wù)能(néng)夠平靜地迎接死亡，屍體(tǐ)成了另一種生物(wù)的食物(wù)那不過是進入了另一種循環，而人類呢(ne)?卻在如何安(ān)置這具(jù)臭皮囊挖空了心思，數千年的文(wén)明史，喪葬成了最主要的組成部分(fēn)。

　　“縱有(yǒu)千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，一代天驕如成吉思汗，最終才發現，這一生戎馬倥偬，一旦躺下來，能(néng)夠占有(yǒu)的也不過是區(qū)區(qū)五尺見方的墓地而已，一切的榮華富貴，根本是過眼雲煙，再也其實不具(jù)任何意義。雖然如此，無論中(zhōng)外，帝王們都是早早安(ān)排身後事，登基時可(kě)能(néng)年未弱冠，本是年華正好，卻征用(yòng)大量能(néng)工(gōng)巧匠，耗用(yòng)數年乃至于數十年的光陰，花(huā)費偌大的物(wù)力财力修建豪華的陵寝——在生時，他(tā)是不可(kě)一世的王，死後也一樣是唯我獨尊。以至于留傳到今的古代建築藝術的精(jīng)品有(yǒu)相當部分(fēn)就是這些叱咤一時的君主們的埋骨之所，例如秦始皇墓，埃及的金字塔。

　　帝王陵墓總是占地遼闊，建構鴻大，更有(yǒu)無數的珍寶作(zuò)為(wèi)陪葬，但這不過是硬件，喪葬還有(yǒu)一套專門的禮儀，從中(zhōng)你可(kě)以看到森嚴的等級。其紛繁複雜更是一言難盡，——《紅樓夢》中(zhōng)賈府的第一場重頭戲是什麽?恰恰是秦可(kě)卿的喪事，一個封建大家族的奢華氣派，上層社會相互複雜的人際關系初現端倪。在書的開頭，我們知道了鳳姐兒的才能(néng)，在兩府裏已是有(yǒu)口皆碑，雖然如此，她仍然需要一場喪事來證明自己。

　　葬禮，與其說是體(tǐ)現了對死者的尊重，還不如說是生者的一個舞台，三國(guó)時群雄紛起，吳，蜀，魏的力量呈現出一種微妙的态勢，三者之間，在争奪天下，相互間關系非敵非友，亦敵亦友，并沒有(yǒu)永遠(yuǎn)的朋友，也沒有(yǒu)永遠(yuǎn)的敵人，周瑜英年早逝，難道真的是氣死的嗎?孔明的吊唁，一方面真的是識英雄重英雄，有(yǒu)相惜之意，更主要的不也是一種表演，以求穩固吳和蜀的聯盟?這樣的例子其實俯拾可(kě)取，清代乾隆過世，短短半個月内，繼位者就處置當時的重臣和坤，一場喪事，就是權力的鬥争，風雲變幻改寫了許多(duō)人的命運。
 

　　帝王家是如此，平民(mín)百姓恐怕也不例外，生活的現狀會因為(wèi)某人的辭世而發生變化。可(kě)笑的是，以天下為(wèi)個人私有(yǒu)物(wù)的皇帝并不以豪華的喪禮為(wèi)滿足，愣要說是國(guó)喪，做臣民(mín)在諾幹時間内不得婚娶，不得宴飲，不得有(yǒu)絲竹之樂，正如以前有(yǒu)個候寶林說的相聲那樣，這可(kě)害苦了百姓，因為(wèi)皇帝老兒家死了人，有(yǒu)情人不能(néng)成為(wèi)眷屬，不知要受多(duō)少腹诽呢(ne)!

　　所謂隆重的喪事，其實和自然距離越遠(yuǎn)，真不明白人已逝，保持肉身的不腐爛還有(yǒu)什麽意義?當然，時代在進步，人們的觀念也在變化，古人說“身體(tǐ)發膚，受之父母”如果不能(néng)“入土為(wèi)安(ān)”是一種大不幸，然而到了今天，火葬已為(wèi)大衆普遍接受，放在三五十年前，這可(kě)是大大的不孝。不過，我覺得，在料理(lǐ)喪事的程序儀式上，人們頗有(yǒu)懷舊意識，表哀思的不僅是花(huā)圈，還有(yǒu)什麽紙糊的别墅，手機，冥币，以至于有(yǒu)人驚呼，物(wù)價昂貴，現在，連死人也死不起了!

　　不管怎麽說，人和其它動物(wù)還有(yǒu)不同的，人有(yǒu)其它生物(wù)沒有(yǒu)的豐富感情，表現在葬禮上，就是哭聲吧?是呵，人生一世，總是和周圍世界發生千絲萬縷聯系，當此時劃上了句号，對于那些親友都是重大的沖擊，所有(yǒu)的好處兜上心頭，化成綿綿淚水汩汩而下。但那些淚水都是真誠的嗎?不一定吧?《紅樓夢》中(zhōng)描述，在料理(lǐ)喪事期間，要安(ān)排專人，若幹時日内不僅要在固定的時間号陶痛哭，更要在有(yǒu)人來吊唁時适時痛哭，且不說出自真心的眼淚哪能(néng)如此收發自如，那些人可(kě)都是下人，這種哭更多(duō)的是一種表演吧! 一直以來害怕參加葬禮，原因無它，那些失去至親之人的淚水會讓我感到手足無措，而程式化的禮儀又(yòu)讓我覺得不自在，在真誠的悼念外，還有(yǒu)些什麽——

　　人的一生，在哭聲中(zhōng)開始，那麽也讓它在哭聲中(zhōng)結束吧，哭是人類最初的語言，在某種意義上，成長(cháng)就是一個學(xué)習着忘記哭泣的過程，然而，言語永遠(yuǎn)不能(néng)代替哭泣，那是情緒最真誠的表達，賈寶玉最大的迷惑之一就是将來會為(wèi)幾人為(wèi)他(tā)的死流淚?眼淚是最珍貴的表達，所以一個偉大如周恩來的生命的離開才會有(yǒu)無數的中(zhōng)國(guó)人沖破壓力自發地為(wèi)他(tā)送行……

　　骨灰落葬

　　把逝者骨灰或藏有(yǒu)逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴，表明逝者入土為(wèi)安(ān)的整個過程稱為(wèi)骨灰落葬。

　　根據傳統習俗，骨灰落葬時要有(yǒu)随葬品作(zuò)陪葬。選擇随葬品時通常把陶、瓷、銅、玉、水晶等材質(zhì)制作(zuò)的随葬品作(zuò)為(wèi)首選，因為(wèi)這些材質(zhì)的随葬品不易風化，可(kě)以陪葬久遠(yuǎn)。

　　落葬吉日

　　落葬是件大事，一定要選個吉利的日子，然而不同生活背景的人對落葬吉日的需求是不一樣的。下面介紹幾種常見的落葬吉日：

　　1、熱灰葬。

　　要求遺體(tǐ)火化後3天或7天内落葬。這是全國(guó)各地比較流行的落葬日确定方法。“熱灰葬”盛行是基于“入土為(wèi)安(ān)”觀念的影響，認為(wèi)“早入土，早為(wèi)安(ān)”。

　　2、七裏葬。

　　要求人故死後49天内落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬後豎碑(墓穴加工(gōng)來不及)，故将落葬時間由遺體(tǐ)火化後3至7天推遲到人故死後49天内。選擇“七裏葬”也是受“早入土，早為(wèi)安(ān)”觀念驅使，所以也可(kě)以理(lǐ)解為(wèi)是熱灰葬。

　　3、圓滿葬。

　　也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上圓滿句号，實現生命回歸。“祭日葬”不适合非正常死亡，隻适合那些人生少有(yǒu)遺憾，特别是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可(kě)以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。

　　4、黃曆葬。

　　黃曆上顯示的“黃道吉日”和“宜安(ān)葬日”。

　　5、節日葬。

　　我國(guó)二十四節氣或傳統節慶日中(zhōng)已經形成祭祀風俗的，都可(kě)以作(zuò)為(wèi)落葬的吉日。具(jù)體(tǐ)有(yǒu)以下幾個重要節日：

　　①上元節。也叫元宵節，即農曆正月十五，這一天人們将迎來一年中(zhōng)第一個月滿之夜，是為(wèi)天官賜福日。早在漢代，人們就把這一天看作(zuò)吉日，現在，常常被用(yòng)作(zuò)祭祀祖先，祈求福佑的日子。

　　②中(zhōng)元節。農曆七月十五，是為(wèi)地官赦罪日。中(zhōng)元節是中(zhōng)國(guó)民(mín)間的傳統節日，這一天，人們帶上祭品到墳上祭奠祖先，與清明節掃墓相似。

　　③下元節。農曆十月十五，是為(wèi)水官解厄日。《中(zhōng)華風俗志(zhì)》記載：“十月望為(wèi)下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有(yǒu)持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民(mín)間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。

　　④清明節。清明是我國(guó)最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的好日子，對于落葬，自然也可(kě)稱為(wèi)吉利的日子。

　　⑤冬至節。冬至為(wèi)進九之始，古人認為(wèi)到了冬至白晝一天比天長(cháng)，陽氣上升，是個吉日。自古以來就有(yǒu)冬至日祭天祭祖的風俗。

　　⑥大寒節。大寒是二十四節氣之最後一個節氣，過了大寒，大地将漸漸回春，預示着年輪的結束與開始。此時，人們一邊忙着過年，同時不忘祭祀祖先和各種神靈，以祈求來年風調雨順，平安(ān)吉祥。

　　落葬流程

　　一、落葬準備。

　　1、帶好預約落葬通知書。

　　2、準備好葬祭用(yòng)品。

　　3、若骨灰寄存在墓園的則憑證取出骨灰。

　　4、聯系落葬工(gōng)人，直至落葬工(gōng)明确墓穴位置，并告知會按時達到指定墓穴。

　　5、主祭人要求參加落葬儀式的成員排成兩列縱隊;主祭人自己雙手捧骨灰盒站在兩列縱隊的中(zhōng)間，領頭走向墓穴位置。

　　二、落葬儀式。

　　1、全體(tǐ)成員在墓穴前站立，并對墓穴行注目禮。

　　2、落葬工(gōng)打開墓蓋或墓套，若有(yǒu)骨灰盒保護罩的則取出待用(yòng)。

　　3、主祭人要求某家庭成員用(yòng)少量黃紙或錫箔放入穴内，并點燃，以行暧穴禮(切記不可(kě)過熱，不然無法冷卻，封穴後會産(chǎn)生水蒸氣)。

　　4、将骨灰盒請入骨灰保護罩。基本程序是：落葬工(gōng)打開骨灰保護罩——逝者親屬放入随葬品墊底——主祭人将骨灰盒輕輕放入保護罩——在骨灰盒的四周和頂部放随葬品——落葬工(gōng)把骨灰保護罩的蓋蓋上。

　　5、主祭人雙手捧骨灰保護罩，将骨灰保護罩輕輕請入經暖穴的穴位。

　　6、落葬工(gōng)将福蔭土撒入骨灰保護罩周圍，将骨灰保護罩緊緊裹住。

　　7、落葬工(gōng)封穴。

　　8、主祭人簽字确認。

　　三、落葬祭奠。

　　1、點燭上香。

　　2、奏響祭奠音樂(不具(jù)備條件的可(kě)以省略)。

　　3、敬獻供品。

　　4、主祭人出場——敬獻鮮花(huā)——緻詞(恭讀祭文(wén))——三鞠躬或叩首——複位。

　　5、主要陪祭人依次出場——敬獻鮮花(huā)——真情傾訴——三鞠躬或叩首——複位。

　　6、其餘人依次出場——敬獻鮮花(huā)——三鞠躬或叩首——複位。

　　7、焚燒祭文(wén)。

　　8、禮成(将可(kě)食用(yòng)的供品帶回家吃掉，其它不可(kě)食用(yòng)的留在墓上)。