極樂園公(gōng)墓墓碑前面擺放香爐和石獅子有(yǒu)什麽講究

　　今天來了三四批客戶來選墓，都在問我墓地前面的香爐和石獅子有(yǒu)什麽講究，今天小(xiǎo)編根據殡葬文(wén)化來給大家進行一些講解，希望對大家有(yǒu)幫助。

　　墓地前擺放的香爐，有(yǒu)何講究?

　　香爐文(wén)化

　　香爐的傳統文(wén)化，有(yǒu)着上千年的曆史沉澱，是香道必備的一種特殊器具(jù)。随着文(wén)化的更替，現如今香爐除了一些特定場合，更多(duō)是在墓地及祭祀時使用(yòng)。極樂園公(gōng)墓内關于墓地前擺放的香爐，有(yǒu)哪些講究呢(ne)?香爐的種類香爐秉承了陰陽學(xué)的 “天圓地方”，種類很(hěn)多(duō)。
 

　　香爐材質(zhì)劃分(fēn)

　　按材質(zhì)劃分(fēn)：主要包括銅、陶瓷、石頭、金銀、竹木(mù)器、琺琅等;按形狀劃分(fēn)：主要分(fēn)為(wèi)三足圓形香爐、四足方形香爐兩種。墓地前擺放的香爐，通常是采用(yòng)銅制或石制材料，所制成的三足圓形香爐。香爐的填充物(wù)香爐中(zhōng)填充物(wù)，主要是上香時起固定的作(zuò)用(yòng)。

　　香爐寓意

　　按照民(mín)間傳統講究，墓地擺放的新(xīn)香爐，最開始要用(yòng)五谷糧食(稻、黍、稷、麥、菽)來填充，寓意家族興旺、五谷豐登，後期也可(kě)以填充香灰。極樂園香爐的擺放祭祀用(yòng)的香爐，必須擺放在墓碑的前面。祭祀用(yòng)的貢品，要擺放在香爐的前面。墓碑一般多(duō)是坐(zuò)北朝南，香爐應該放在墓地的正南面。

　　墓地前擺放石獅子有(yǒu)什麽講究

　　獅子的地位

　　在極樂園墓地上，其實大家也是絕對會看到有(yǒu)擺放石獅子的，而為(wèi)何會擺放的呢(ne)?而陽宅風水中(zhōng)一些人家也是會直接在門口中(zhōng)擺放石獅子，而這些到底有(yǒu)何寓意，讓來選墓的專家為(wèi)您揭開石獅子的擺放來源和風水講究。為(wèi)何從古到今都會擺放獅子獅子地位除了在佛教領域重要外，在統治階級當中(zhōng)，也是十分(fēn)有(yǒu)影響的。在漢唐崇武的年代，獅子的勇猛成為(wèi)了武将的代表，地位高于虎、豹。

　　獅子的影響力

　　而在後來的唐時期，獅子的地位更是無法比拟，已經成為(wèi)了權力和尚武的标志(zhì)。這也體(tǐ)現在墓室和宅邸中(zhōng)，很(hěn)多(duō)權貴都花(huā)費精(jīng)力命工(gōng)匠雕刻石獅子，目的就是為(wèi)了體(tǐ)現自己的權力與到位，因此在這一時期，石獅子造像有(yǒu)了很(hěn)重要的發展。不僅是在造型還是傳神度方面，都一一表現出來。相比于漢代的簡練，唐代的石獅子造型更為(wèi)生動，威武，更具(jù)有(yǒu)神态。

　　石獅子的作(zuò)用(yòng)

　　而獅子作(zuò)為(wèi)鎮墓獸已經在很(hěn)早之前就出現了，隻不過由于對獅子形象的模糊認識，工(gōng)匠在雕刻時很(hěn)難達到精(jīng)準的地步，也比較難考證了。除了作(zuò)為(wèi)鎮墓獸以外，獅子作(zuò)為(wèi)鎮宅獸，也在很(hěn)多(duō)達官貴族門前出現。達官顯貴在家門前立兩尊石獅子，目的就是為(wèi)了鎮宅。因為(wèi)他(tā)們覺得，獅子是佛教聖物(wù)，而且形象威猛，放在家門前和墓地前面，能(néng)達到鎮宅的作(zuò)用(yòng)。

　　同時，隻有(yǒu)有(yǒu)身份的人，才能(néng)在門前樹石獅子，這也是一種身份的象征。而說起石獅子造像，最初出現于漢代帝王、貴族官僚陵墓前神道兩旁具(jù)有(yǒu)護衛的石刻群中(zhōng)，并由此傳襲，經由魏晉南北朝、唐，至宋代以後漸入民(mín)間，使用(yòng)也日趨廣泛。

　　石獅藝術受思想觀念

　　此間，石獅藝術受思想觀念、時代精(jīng)神等多(duō)種因素的影響，造型不斷發生變化，但是到了明清，石獅的造型開始穩定，并趨近程式化。石獅藝術經過長(cháng)期的發展演變，除了呈現強烈的民(mín)間性以外，其内容所體(tǐ)現的倫理(lǐ)、宗教、民(mín)俗意蘊美與所蘊含的線(xiàn)條、形制、動态的韻律美，構成了東方藝術獨特的美學(xué)價值。然而為(wèi)什麽在漢代出現石獅子造像? 這跟當時的厚葬之風有(yǒu)很(hěn)大的關聯。

　　石獅子承載了他(tā)們事死如事生的觀念

　　厚葬其實在漢之前就已經興起了，如秦始皇時期為(wèi)了修建墓室，在開國(guó)時就花(huā)費大量的人力物(wù)力去興建。但是，到了漢代是達到頂峰。全國(guó)上至皇帝，下至貴族，都紛紛為(wèi)自己興建墓室，目的就是為(wèi)了死後能(néng)有(yǒu)一個歸宿，同時也承載了他(tā)們事死如事生的觀念。墓地面前放石獅子好嗎中(zhōng)國(guó)人曆來把石獅子視為(wèi)吉祥之物(wù)。

　　獅子的鎮宅作(zuò)用(yòng)

　　在中(zhōng)國(guó)衆多(duō)的園林名(míng)勝中(zhōng)。各種造型的石獅子随處可(kě)見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用(yòng)以鎮宅護衛。直到現代，許多(duō)建築物(wù)大門前，還有(yǒu)這種安(ān)放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。墓地前放獅子是好的。

　　而獅子作(zuò)為(wèi)鎮墓獸已經在很(hěn)早之前就出現了，隻不過由于對獅子形象的模糊認識，工(gōng)匠在雕刻時很(hěn)難達到精(jīng)準的地步，也比較難考證了。除了作(zuò)為(wèi)鎮墓獸以外，獅子作(zuò)為(wèi)鎮宅獸，也在很(hěn)多(duō)達官貴族門前出現。

　　達官顯貴在家門前立兩尊石獅子，目的就是為(wèi)了鎮宅。因為(wèi)他(tā)們覺得，獅子是佛教聖物(wù)，而且形象威猛，放在家門前和墓地前面，能(néng)達到鎮宅的作(zuò)用(yòng)。同時，隻有(yǒu)有(yǒu)身份的人，才能(néng)在門前樹石獅子，這也是一種身份的象征。

　　時至今日，我們今天看到的建築門前的石獅子造像，它們已經不再是古代時候身份的象征，更多(duō)的是作(zuò)為(wèi)一種裝(zhuāng)飾物(wù)品而存在。

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　　石獅子的造型

　　這些石獅子的造型，除了有(yǒu)個别是不一樣外，絕大多(duō)數是源自于明清的守門獅較陵墓石獅，它們雌雄成對，雙雙蹲坐(zuò)門前，雄獅踞右，右腳踩繡球，象征權力和一統寰球;雌獅踞左，左腳撫小(xiǎo)獅象征子孫昌盛，源遠(yuǎn)流長(cháng)。因此，對富有(yǒu)深刻含義的石獅子造像，很(hěn)多(duō)人都形成了一個觀念就是，在高大的建築物(wù)門前，總是有(yǒu)石獅子的存在，才會更加的氣派，而石獅子造像也因此而流傳至今，成為(wèi)了中(zhōng)國(guó)建築的一個必不可(kě)少的元素。墓地石獅子有(yǒu)哪些講究石獅子一般都是成對擺放，河北曲陽有(yǒu)句話叫，石獅子是左蹬獅子右蹬球。

　　也就是說一對配套的石獅子左邊的腳底下是正在愛撫小(xiǎo)獅子，而右邊的是正在玩繡球。放置的時候一定要分(fēn)清左右。當一隻石獅子壞了以後，一定要更換一對全新(xīn)的，不能(néng)隻更換一隻，大家可(kě)以根據極樂園的地理(lǐ)位置來極樂園看看。

　　獅子的擺放

　　雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有(yǒu)些建築物(wù)大門裏外都有(yǒu)一對石獅子的話，門的外面(也就是進門方向)是雄獅在右側，雌獅在左側門的。裏面(也就是出門方向)是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裏出來的話，門的内外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

　　綜上所述：石獅子對殡葬的影響是從曆史到現在是一直就有(yǒu)的，古代人就把人和殡葬聯系一起，以上是石獅子和香爐在墓地的作(zuò)用(yòng)。